吴海
元朝末年，吴海凭借学问和品行而声名远扬。当时天下大乱，吴海断绝了入仕做官的念头。洪武初年，地方官员想举荐他入朝为官，吴海极力推辞，得以幸免。不久之后，朝廷又征召他到史馆参与编修史书，吴海再次坚决推辞。吴海曾说：“杨朱、墨翟的学说和佛教、道教的思想，是危害圣人之道的贼寇；管仲、商鞅、申不害、韩非的主张，是危害治国之道的贼寇；野史小说，是危害正史的贼寇；浮华艳丽的辞藻，是危害文章的贼寇。身居上位的人，应当下令让通晓儒家经典的大臣，召集各位儒者确定书籍的品类和范围，并将其颁布天下，民间不得擅自收藏那些有害的书籍，坊市也不得擅自售卖这些书籍。这样坚持几年之后，求学的人在成长过程中就不会接触到异端邪说，这对于培养良好的道德风尚、造就有用之才，难道会是微不足道的补益吗？”于是他撰写了一部书，名为《书祸》，用来阐明自己的观点。吴海与永福人王翰交情深厚。王翰曾在元朝做官，吴海多次劝说他为元朝殉节，后来王翰果然自杀身亡。吴海抚养教导王翰的儿子王偁，最终帮助王偁长大成人，学有所成。吴海平日里虚心待人、乐善好施，一旦有人指出他的过错，他就会欣然改正，因此他将自己的书房命名为“闻过斋”。吴海撰写的文章严谨工整、典雅纯正，全都以义理为根本，后世的学者都尊崇仰慕他。他的著作《闻过斋集》八卷流传于世。[1][2]