富辰
前639年(周襄王十三年、鲁僖公二十一年、郑文公三十四年),郑国出兵攻打滑国。滑人听从命令。郑军回去,滑国又亲附卫国。郑国的公子士、洩堵俞弥带兵进攻滑国[1]。周襄王派伯服、游孙伯到郑国请求不要进攻滑国。郑文公怨恨周惠王回到成周而不给郑厉公饮酒礼器杯子,又怨恨周襄王偏袒卫、滑两国,所以不听周襄王的命令而逮捕了伯服和游孙伯。周襄王发怒,打算借助狄人的兵力讨伐郑国。[2]
大夫富辰劝谏说:“万万不可。下臣听说,最高的人用德行来安抚百姓,其次的亲近亲属,由近到远。从前周公叹息管叔、蔡叔不得善终,所以把土地分封给亲戚作为周朝的屏障。管国、蔡国、郕国、霍国、鲁国、卫国、毛国、聃国、郜国、雍国、曹国、滕国、毕国、原国、酆国、郇国各国,是周文王的儿子。邢国、晋国、应国、韩国各国,是周武王的儿子。凡国、蒋国、邢国、茅国、胙国、祭国各国,是周公的后代。召穆公忧虑周德衰微,所以集合了宗族在成周而做诗,说:‘常棣之华,鄂不韡韡。凡今之人,莫如兄弟。’第四章为周文公所作也说:‘兄弟鬩于牆,外禦其侮。’古人有句话:‘兄弟讒鬩、侮人百里。’由此可见,兄弟间就算有矛盾争执,也只是内部纷争,终究不会断绝骨肉亲情。郑国和周天子本是同姓兄弟之国。郑武公、郑庄公对周平王、周桓王有莫大功勋;周朝东迁洛邑,全靠晋国、郑国扶持依靠;王子颓叛乱,又是郑国出面平定。其先祖又有周厉王、周宣王的亲属关系,郑国国君舍弃宠臣而任用三个好人,在姬姓诸姓中属于近亲,四种德行都具备了。酬答勋劳,亲近亲属,接近近臣,尊敬贤人,这是德行中的大德。靠拢耳背的人,跟从昏暗的人,赞成固陋的人,使用奸诈的人,这是邪恶中的大恶,抛弃德行,崇尚邪恶,这是祸患中的大祸。如今只因一点小怨恨就抛弃郑国,这是因小怨忘掉大德,实在不妥。耳朵不能听到五声的唱和是耳聋,眼睛不能辨别五色的文饰是昏暗,心里不学德义的准则是顽固,嘴里不说忠信的话是奸诈。狄人效法这些,四种邪恶都具备了。周室具有美德的时候,尚且说‘莫如兄弟’,所以分封建制。当它笼络天下的时候,尚且害怕有外界的侵犯;抵御外界侵犯的措施,没有比亲近亲属再好的了,所以用亲属作为周室的屏障。召穆公也是这样说的。现在周室的德行已经衰败,而这时又改变周公、召公的措施以跟从各种邪恶,恐怕不可以吧!百姓没有忘记祸乱,君王又把它挑起来,怎么来对待文王、武王呢?况且兄弟之间的怨仇,不该借助外族来报复;一旦借助外族,好处就会落到外人手里。彰显内部怨恨、让外族得利,不合道义;抛弃宗亲、亲近狄人,不吉祥;用怨恨报答恩德,算不上仁爱。道义用来生福利,吉祥用来侍奉神明,仁爱用来安定百姓。不讲道义,福利就不会丰厚;不循吉祥,福分不会降临;没有仁爱,百姓不会归附。古代圣明君王从不丢掉这三种德行,所以能广有天下、百姓安宁,美名流传后世。大王千万不能背弃这些。”周襄王不肯听从。[2][3]
前638年(周襄王十四年、鲁僖公二十二年、齐孝公五年),富辰对周襄王说:“请天子把太叔(王子带)召回来。《诗》曰:‘协比其邻,昏姻孔云。’我朝兄弟都不融洽,哪里能埋怨诸侯的不顺服?”周襄王听了很高兴。王子带出奔齐国十年后,被周襄王召回到京师。[4]
前636年(周襄王十六年、鲁僖公二十四年)夏,周襄王派遣颓叔、桃子调遣狄国军队攻打郑国。狄军进攻郑国,占领了栎地。周襄王感谢狄人,准备把狄君的女儿为做王后。[2]
富辰又劝谏:“不可。臣听说:‘报者倦矣,施者未厌。’狄人本来贪婪,而您又启发他们。女子的行为没有准则,妇人的怨恨没有终结,狄人必然成为祸患。[2]婚姻是祸福的由来。联姻若对内亲近宗亲,就是福;若对外偏袒外族,就会招来灾祸。如今大王已是对外让利,恐怕就要种下祸根了。从前挚国、畴国因大任女而兴盛,杞国、缯国因大姒而兴旺,齐、许、申、吕诸国因大姜而立国,陈国因大姬而安稳,这些都是联姻对内亲近宗亲、造福本国的例子。从前鄢国因仲任灭亡,密须国因伯姞灭亡,郐国因叔妘灭亡,耼国因郑姬灭亡,息国因陈妫灭亡,邓国因楚曼灭亡,罗国因季姬灭亡,卢国因荆妫灭亡,这些都是联姻向外亲近外族、疏远宗亲而招致亡国的例子。”
襄王问:“怎样算是对内得利、怎样算是对外失利?”
富辰答道:尊崇尊贵、显扬贤才、酬劳功臣、敬重长老、友爱宗亲、礼遇新臣、亲近旧勋。做到这些,百姓就会尽心服从朝廷政令,百官制度不乱,财用不会匮乏,所求无不得、所行无不成。天下万民都把利益归向王室,这就是利在内。如果抛弃这七种德行,百姓就会离心生二心,人人只为私利打算,朝廷号令无法推行,这就是利在外。狄人本不在周王室朝会之列;郑伯是王室同姓宗亲,大王却刻意压低疏远他,这是不尊尊贵。狄人本性如同豺狼贪狠,郑国一直恪守周朝礼法,大王却轻视冷落它,这是不明贤才。周平王、周桓王、周庄王、周惠王都受过郑国恩德,大王却抛弃旧恩,这是不酬劳功勋。郑伯年纪辈分很高,大王却轻慢对待,这是不敬重长老。狄人是隗姓外族,郑国是宣王后裔宗亲,大王却苛待宗亲、亲近外族,这是不友爱亲族。按礼法,新的姻亲不能排挤旧有亲族;大王要用狄后排挤姜姓、任姓旧族,既不合礼法,又抛弃旧亲。大王一举之下,背弃七项德行,所以臣说这是利在外、祸在内。《尚书》说:‘必有忍也,若能有济也。’大王不忍一时小愤而抛弃郑国,又提拔狄女为后,引狄人介入王室。狄人本性贪婪如大猪豺狼,永远不会满足,后患无穷。”襄王还是不听。[3]
王子带和狄后隗氏私通。襄王废黜隗氏。秋,颓叔、桃子奉事王子带领了狄人的军队进攻成周,把周军打得大败,俘虏了周公忌父、原伯、毛伯[2]。富辰说:“往日我屡次劝谏大王,大王不肯听从,才落到如今这场危难。如果我此刻不出面殉难,大王怕是会以为我心怀怨恨、袖手旁观。”于是带领自己部属,奋力战死殉国。[3]
参考文献
- ^ 《春秋左氏傳·僖公二十一年》
- ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 《春秋左氏傳·僖公二十四年》
- ^ 3.0 3.1 3.2 《國語·卷二 周語中 富辰谏襄王以狄伐郑及以狄女为后》
- ^ 《春秋左氏傳·僖公十六年》
- ^ 《汉书·卷二十·古今人表第八》