庆童
| 庆童 | |
|---|---|
![]() 庆童所书《杭州路重建庙学碑》,现存于杭州孔庙 | |
| 中书左丞相 | |
| 任期 至正二十八年七月(1368年)—至正二十八年八月二日(1368年) | |
| 君主 | 元顺帝 |
| 陕西行省左丞相 | |
| 任期 至正二十五年(1365年)—至正二十八年(1368年) | |
| 君主 | 元顺帝 |
| 江浙行省平章政事 | |
| 任期 至正十年(1350年)—至正十八年(1358年) | |
| 君主 | 元顺帝 |
| 个人资料 | |
| 出生 | 不详 |
| 逝世 | 至正二十八年八月二日(1368年9月14日) 大都 |
| 民族 | 康里 |
庆童(?—1368年9月14日)字明德,康里氏,元朝后期大臣。其祖明里帖木儿、父斡罗思均封益国公。庆童以勋臣子弟入侍内廷,后历任上都留守、辽阳行省平章政事、江浙行省平章政事、江南行台御史大夫、中书平章政事、陕西行省左丞相。至正二十八年(1368年),明军逼近大都,元顺帝北逃,命淮王帖木儿不花监国,以庆童为中书左丞相辅政。大都城破后,庆童与帖木儿不花等人被杀。[1]: 3403–3406 [2]: 165
生平
庆童出身康里哈失伯要家族。其父斡罗思曾任内府必阇赤、监察御史、云南行省理问、八番顺元等处宣慰使都元帅、中书右丞、四川行省平章政事等职,皇庆二年(1313年)卒,赠光禄大夫、益国公。[3]: 3263–3264 斡罗思、庆童是哈失伯要家族见于《元史》列传的代表人物,其中庆童是元末进入中书、行省高层的康里大臣之一。[4]: 122–123 庆童早年因勋臣子孙身份受到元仁宗知遇,在内廷供职,后掌宿卫。其后授大宗正府掌判,三迁为上都留守,又累迁江西、河南二行省平章政事,入朝任太府卿,复出为上都留守。此后出任辽阳行省平章政事,《元史》称其在辽阳“以宽厚为政”,当地人感念其德。[1]: 3403
至正十年(1350年),庆童迁江浙行省平章政事。其初在江浙时,正值承平日久,《元史》称他颇沉湎宴乐,又对被举荐为校官的遗逸之士多加摈斥,因而不为舆论所称。次年,红巾军起于汝、颍,战乱蔓延至江浙,江东饶州、信州、徽州、宣州、铅山、广德以及浙西常州、湖州、建德等地相继失守。庆童分遣僚属督师,不久陆续克复诸地。随后令地方长吏查核民数,对误入叛军者多不追究,又招揽流民,发官粟赈济,使其恢复生产。行省治所毁于兵火后,他雇佣百姓扩建旧址,很多浙江百姓得以凭借其所发薪资生存。[1]: 3403–3404 至正十四年(1354年),脱脱以太师、右丞相总兵南征,军资、衣甲、器仗、粮粟、薪草多取自江浙。庆童筹措有方,水陆转运相继,朝廷依赖其供应。次年,无锡有民众起兵,很多人主张重兵讨平,庆童认为其人“迫于有司”,若晓之以祸福就一定可以招降。无锡起兵者听闻此事果然投戈解甲,成为良民。[1]: 3404 [5]: 965
至正十六年(1356年),平江、湖州陷落,义兵元帅方家奴屯兵杭州北关,部众劫掠杀人,成为一大祸害。庆童向丞相達識帖睦邇主张斩方家奴以整军纪,二人到其军中以数条罪行将其斩首,民众大悦。此后苗军帅杨完者守杭州,达识帖睦迩倚仗其军队,要求庆童之女嫁给杨完者。庆童本来不愿意,但因苗军势盛而不得已只能答应。庆童随后出镇海宁州,为官二年,做到了“盗息民阜”。他在江浙七年,经历战乱,可谓劳绩渐著,朝廷召拜翰林学士承旨,改淮南行省平章政事,但没来得及赴任,依然滞留江浙。[1]: 3404–3405 至正十八年(1358年),庆童迁福建行省平章政事,还没上任,又拜江南行台御史大夫,赐御衣、上尊。当时江南行台治所在绍兴,所属诸道很多已经阻绝,绍兴以东明州、台州等郡受制于方国珍,以西杭州、苏州等郡则被张士诚占据,行台纲纪已难以振举,仅存空名。至正二十年(1360年),庆童奉召还朝,由海道赴大都,拜中书平章政事。不久有人诬告其子刚僧私通宫人,元顺帝怒而杀刚僧。庆童因而怏怏不得志,称病居家,日以饮酒自遣。[1]: 3405
至正二十五年(1365年),庆童被任命为陕西行省左丞相。当时李思齐拥兵关中,庆童到任后以礼相待,态度平和,在陕西三年,关陕局势因而相对安定。其后庆童被召还京师。至正二十八年(1368年)七月,明军逼近大都,元顺帝携皇太子、后妃及近臣北逃,命淮王帖木儿不花监国,并以庆童为中书左丞相辅政。八月二日,大都城破,帖木儿不花与庆童出齐化门,均被杀。[1]: 3405–3406 《明太祖实录》亦载,徐达率军至齐化门后,登城入大都,执监国宗室淮王帖木儿不花及“太尉中书左丞相庆童”等人,将其处死。[6]
书法与碑刻
庆童亦有书迹传世。杭州孔庙所藏《杭州路重建庙学碑》为元代杭州府学重建碑刻,元至正十五年(1355年)刻,王大本撰文,周伯琦篆额,庆童书丹。[7]清人钱大昕《潜研堂金石文跋》称,《元史》本传未载庆童能书,而此碑书法“秀整”,颇有康里巎巎之风。[8]近年有关杭州孔庙碑林的介绍亦称,庆童书写的《杭州路重建庙学碑》带有颜柳书风,是杭州孔庙元代碑刻之一。[9]
评价
《元史》本传对庆童的记述兼有褒贬:一方面称其在辽阳宽厚为政,在江浙赈济流民、整饬军纪,转输军需亦有方略;另一方面也记其初至江浙时沉湎宴乐、排斥遗逸之士,不为舆论所许。其晚年被置于元廷崩溃前夕的留守位置,最终与淮王帖木儿不花同死于大都城破之际。[1]: 3405–3406 现代研究多将其置于元代康里贵族入仕与元末中枢、行省政治的脉络中讨论,认为斡罗思、庆童父子体现了哈失伯要家族在元廷中的仕宦地位。[4]: 122–123
参考文献
- ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 1.6 1.7 宋濂等. 卷一四二·列传第二十九·庆童. 元史 第十一册. 中华书局. 1976: 3403–3406.
- ^ 中国历史大辞典编纂委员会. 中国历史大辞典: 辽夏金元史卷. 上海辞书出版社. [2026-04-19] (中文).
- ^ 宋濂等. 卷一三四·列传第二十一·斡罗思. 元史 第十册. 中华书局. 1976: 3263–3264.
- ^ 4.0 4.1 陆峻岭; 何高济. 元代的阿速、钦察、康里人. 文史. 1982, (第16辑): 117–130.
- ^ 杭州府志. 成文出版社. [2026-04-20] (中文).
- ^
大明太祖高皇帝实录/卷034. 维基文库.
- ^ 邵晋涵; 鄭澐. 卷六十一·金石二. 〔乾隆〕杭州府志 –通过識典古籍 (中文(繁體)).
- ^ 钱大昕. 卷二十. 潜研堂金石文跋 –通过識典古籍 (中文(繁體)).
- ^ 杭州孔庙千年“石质书库”等你来“看”. 潮新闻. 2025-03-13 [2026-04-18].
