耶若
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在印度教中，耶若（梵語：यज्ञ，羅馬化：yajña），也稱為訶婆那/訶槃（梵語：हवन，羅馬化：havana），是一種在聖火前進行的儀式，伴隨著真言（mantras）的誦讀。[1] 它根植於吠陀傳統，特別是在耶柔吠陀（Yajurveda）和梵書（Brahmana）文獻中。[2]
耶若儀式構成了吠陀的「業品部」（Karma-kanda，儀式部分），而「智品部」（Jnana-kanda，知識部分）則存在於奧義書中。印度教哲學的彌曼差學派強調正確地執行耶若。[3]
詞源
「耶若」（yajna）一詞的詞根是梵語的 yaj，意思是「崇拜」。[4] 在《梨俱吠陀》和《耶柔吠陀》中，它象徵著崇拜、供奉和犧牲。[5]《大方等大集經》記載：「耶若者，祀也。」
歷史
耶若自吠陀時代起就已實踐。火神阿耆尼被認為是將供品帶給眾神的使者。[5][6]
《阿帕斯坦巴耶若儀軌經》（Apastamba Yajna Paribhasa-sutras）將耶若定義為：為了救贖（śreyortha），憑藉神聖權威（āgama）向眾神放棄某物。[7]
在奧義書中，耶若演變為象徵性的內在犧牲。《歌者奧義書》（8.5.1）將耶若等同於守貞的學生生活。[8] 《白騾氏奧義書》（1.5.14）將冥想比作使用取火棍和「唵」音進行的耶若。[9]
供品與演變
耶若最初涉及動物犧牲，後來演變為使用非暴力的供品，如酥油、穀物和牛奶。[10] 《百道梵書》（Satapatha Brahmana）將耶若描述為放棄有價值的東西，例如牛或黃金。[10][11]
祭司與儀式
耶若由四位吠陀祭司執行：誦禱祭司（負責《梨俱吠陀》）、行祭祭司（負責《耶柔吠陀》）、詠歌祭司（負責《娑摩吠陀》）和監祭祭司（來自《阿闥婆吠陀》的監督者）。[12]
儀式在一個方形的祭壇上進行。供品包括酥油、牛奶、穀物和蘇摩汁。[13]
象徵意義與影響
後來的文獻，如《廣林奧義書》，對耶若進行了象徵性的重新詮釋。例如，「心意是祭祀的梵祭司」，其目標是解脫（moksha）。[12]
在婚禮中
耶若在印度教婚禮中扮演核心角色。新人圍繞聖火（阿耆尼）行走，在「七步禮」（Saptapadi）中許下誓言。[14][15]
參見
參考文獻
- ^ Nigal 1986，第80-81頁.
- ^ Laurie Patton (2005), The Hindu World, Routledge, ISBN 978-0415772273, pp. 38–39
- ^ Randall Collins (1998), The Sociology of Philosophies, Harvard University Press, ISBN 978-0674001879, p. 248
- ^ Monier-Williams, Sanskrit-English Dictionary, Oxford University Press, 2011 reprint, pp. 839–840
- ^ 5.0 5.1 Jack Sikora (2002), Religions of India, iUniverse, ISBN 978-0595247127, p. 86
- ^ Give and take spirit. The Hindu. 2019-05-31.
- ^ M Dhavamony. Hindu Worship. Gregorian Press. 1974: 107–108.
- ^ Robert Hume, Thirteen Principal Upanishads, Oxford University Press, p. 266
- ^ Robert Hume, Thirteen Principal Upanishads, p. 396
- ^ 10.0 10.1 Tadeusz Skorupski. Michael Witzel , 编. Homa Variations. Oxford University Press. 2015: 78–81.
- ^ Gopal, Madan. India through the ages. Publications Division, Govt. of India. 1990: 79.
- ^ 12.0 12.1 Robert Hume, Thirteen Principal Upanishads, pp. 107–109
- ^ Ralph Griffith, The Texts of the White Yajurveda, EJ Lazarus, pp. i–xvi, 87–171
- ^ BBC - Hindu Weddings
- ^ Shivendra Kumar Sinha, Basics of Hinduism, Unicorn Books, 2008