蕭岐
| 蕭岐 | |
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| 明朝譚王府左長史（授官未任，後授平涼府儒學訓導） | |
| 籍貫 | 江西吉安府泰和縣（世居柳溪里） |
| 世系 | 先祖為南齊宗室蕭叔誄，封西昌侯，始居泰和。 |
| 字號 | 字尚仁，號正固（門人私謚） |
| 出生 | 元泰定二年（1325年） |
| 逝世 | 明洪武二十九年六月二十二日（1396年） |
| 配偶 | 楊氏（繼室羅氏） |
| 親屬 | * 曾祖：蕭昕可（字古山） |
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蕭岐（1325年—1396年），字尚仁，門人私謚正固先生，江西吉安府泰和縣人，元末明初學者、官員。
生平
蕭岐世居泰和縣柳溪里，先祖為南齊宗室蕭叔誄，封西昌侯，食邑吉州，遂定居於此[1]。其父蕭方平曾任書記官，死於文天祥殉國的崖山之戰。蕭岐四歲喪母，五歲時父親遠赴廣東，由祖父蕭靜安撫養教導[2]。他幼年穎悟，專攻《尚書》，學問淵博，尤精於《四書》，能臥誦全篇，一字不差，為士林所推重[3]。
元末天下大亂，蕭岐隱居鄉里，教授生徒，德行高尚，為地方所敬重[4]。
明朝建立後，洪武十五年（1382年），朝廷詔舉天下賢良。有司強行薦舉蕭岐，他起初因懼怕當時「憸民告訐蜂起，動以逆誣」的風氣而不願出仕，後感於「安民有詔」，方應召赴京[5]。至京師後，他即上〈十便書〉，陳述時政利弊，其首要即為「審察誣告謀叛者，以便良善」，直指當時誣告風行之弊[6]。明太祖朱元璋嘉納其言，賜宴並授官譚王府左長史。蕭岐以年老煩劇為由再三推辭，觸怒皇帝，被貶官雲南楚雄府教授。赴任途中，太祖念其忠直老邁，遣使追回，命其留居京師，朔望朝見[7]。
居京歲餘後，於洪武二十七年（1394年）被任命為陝西平涼府儒學訓導。到任後見學舍環境竟與此前夢境相符，遂慨歎天命，安心教授[8]。他治學嚴謹，以身作則，「屯營守歲皆遣子從游」，影響甚廣[9]。
洪武二十三（1390年）、二十六年（1393年），他兩度受聘為鄉試主考官，分別主持湖廣、福建考試，所取經魁在後續會試中多名列前茅[10]。洪武二十七年（1394年），奉詔入京考定典籍，獲翰林學士劉三吾、國子監祭酒胡季安等人推重。事畢後獲准歸老還鄉[11]。
返鄉後，他預先修築墓塋（樂邱），並告誡鄉人遵守律法[12]。洪武二十九年（1396年），浙江聘其為鄉試考官，同年六月二十二日染疾，端坐而逝，享年七十二歲[13]。
學術與著作
蕭岐學識淵博，著述豐富，留有《正固稿》、《京華稿》、《歸來稿》、《鄂渚稿》等多部詩文集。其學術貢獻主要在於： 1. 經學：編纂《五經四書要義》，傳於家學。 2. 律學：獨特地将《刑統》與《八韻賦》合輯，並加以解說，成《刑統八韻賦解》一集。他解釋此舉意在警示世人「出乎聖學，必入乎刑統」，使人知所抉擇[14]。 其著述皆關乎世教，力排虛妄，同時代學者陳謨（海桑先生）為其文集作序，譽其為「古之不顯亦世者」[15]。他不信鬼神，鄉里發生疫病時，常不避晦明前往救治，認為是「不正之氣」所致，非關鬼神[16]。
歷史評價
- 門人私謚「正固先生」，認為其「有不可奪之節」、「有不可及之德」[17]。
- 行述作者總結其一生：「進言足以便民，掄材足以爲國，著述足以傳世，敦善足以垂裕。」[18]
- 觀其臨終「正大光明」之態，被譽為「知幾於天者」。
註釋
- ^ 《正固蕭先生行述》：「蕭氏世居郭西之柳溪里，溯其先由六朝齊宗室曰叔誄，襲封西昌侯，食邑吉州泰和，故家譜猶稱金陵蕭氏。」
- ^ 《正固蕭先生行述》：「先生生泰定乙丑，四歲而母亡，五歲而父入廣，零丁孤苦，承祖靜安公之訓。」
- ^ 《正固蕭先生行述》：「甫成童，以書經獵獵有聲場屋…壯博通羣經，尢長於四代之書…四書習更精熟，每臥誦以勉諸生，終卷不失一字，士林推之。」
- ^ 《正固蕭先生行述》：「聞先生在，則忻然相卽，曰：『一蕭先生足可鎭席矣。』」
- ^ 《正固蕭先生行述》：「洪武壬戌春，詔舉天下賢良共論治道，有司強起之…乃幡然曰：『旣生丈夫子，何可無益於斯世哉…安民有詔，吾將應焉。』」
- ^ 《正固蕭先生行述》：「旣至京，首陳十便書…其略一曰審察誣告謀叛者，以便良善…書奏，復懇陳：『民無寸鐵之忍，而受叛逆之名，誠可痛也。』」
- ^ 《正固蕭先生行述》：「上嘉納，錫宴右角門。明旦召入，親授譚王府左長史。先生以年不欲以長史任煩劇辭，至再四，竟忤旨，謫教雲南楚雄府…上念其忠言在耳，而又憫其老也，遣騎追至采石乃還。」
- ^ 《正固蕭先生行述》：「是歲秋九月，乃有陜西平涼府儒學訓導之命。至學舍，則皆如夢中所見，因長歎曰：『何莫非命也。』」
- ^ 《正固蕭先生行述》：「自是安於教授，嚴條約，以身先之，學者信服。屯營守歲皆遣子從游，善誘所施，率就雅飭。」
- ^ 《正固蕭先生行述》：「二十三年校文湖廣…得舉人六十四名…二十六年校文福建，得舉人五十四名。兩試所取經魁，比會試仍多甲置。」
- ^ 《正固蕭先生行述》：「二十七年奉詔考定典籍…學士劉先生三吾、祭酒胡先生季安論義多所推重…已而得歸老之請。」
- ^ 《正固蕭先生行述》：「因語鄉黨曰：『吾且老矣，若等宜守律處家，勿犯條例。今上神聖聰斷，動必加法，不汝貸也。』」
- ^ 《正固蕭先生行述》：「二十九年正月初度日…曰：『吾益衰矣，今年又大比，其能免於考試之行乎？』三月中，浙江之使果至。而先生以六月二十二日戊申得痰氣疾…忽攬衣起坐，曰：『吾其止於是乎？』言終，翛然而逝，享年七十有二。」
- ^ 《正固蕭先生行述》：「又嘗取刑統八韻賦，引律理爲之解，併爲一集…曰：『天下之道本一，而爲用則有二，曰得與失而已。入乎此，必出乎彼；出乎聖學，必入乎刑統。吾合二書，將使觀者知所擇也。』」
- ^ 《正固蕭先生行述》：「海桑陳先生讀其文而序之曰：『先生養高龍門三華間，淸修苦節，種學績文，不求聞達而亦未嘗不達，迨古之不顯亦世者歟？』」
- ^ 《正固蕭先生行述》：「尢不信鬼神邪怪之事。鄉鄰有疫癘，無憚昏暮赴救之，曰：『此人家均稟不正之氣，故均得一症，鬼安在耶？』」
- ^ 《正固蕭先生行述》：「當時學者望而愛之，知先生有不可奪之節；仰而思之，以先生有不可及之德。相與卽先生之名齋而私謚爲正固先生云。」
- ^ 《正固蕭先生行述》：「然進言足以便民，掄材足以爲國，著述足以傳世，敦善足以垂裕，於先生又何憾焉？」
