諸夏

諸夏，又稱諸華、華夏，是指中原諸侯國^[1]，古代亦用作對中國的泛稱^[2]。周克商之後，自稱為“夏”。最初主要是和周朝王室有血緣和姻親關係或有功受封的諸侯國^[3][4]，後來廣義成為中原諸侯國的代稱，頻繁出現在《左傳》和《論語》等春秋戰國的典籍中。

周人克商後，為了獲得統治合法性，亦繼承了中原地區的“夏”文化認同，以正統自居。周人自稱為「有夏」或「時夏」，在春秋戰國時代，周朝諸候們自稱為「諸夏」或「華夏」。

在周之前，在春秋戰國文獻中，相傳另有一支稱為夏的部落，建立了夏朝，後為商人所滅。公羊家認為，孔子作《春秋》，為新王，重新調整三統^[5][6][7]。在《公羊傳》中，以魯為中國，魯之外的其他諸侯國為諸夏，諸夏之外為夷狄^[8][9]。毛詩也有類似見解^[10]。

在春秋時代，魏国被認為夏朝的故地，因此在戰國時代，魏國國君自稱夏王^[11]。1987年在寶雞太公廟發現秦國銅器，約秦景公時代所做，其中秦公鐘與秦公簋中，有「虩事蠻方」和「虩事蠻夏」銘文，專家譯為「以恐懼治理蠻(方)夏」。「蠻夏」一詞就是秦國周圍的屬邦。

《雲夢睡虎地秦簡》中，稱秦國屬邦為夏，離開屬國，稱為去夏^[12]。臣邦人與秦國女子結婚，所生子女，稱為夏子^[13]。張政烺認為，秦國認為自己為中國，其周圍臣屬小邦則稱為諸夏^[14]。

《左傳》以諸夏為中原諸邦^[15]。古文經學家說法亦近似^[16]。中國在漢朝之後，大體上採用古文經學家的說法^[17]。

到清末，梁啟超在「中國史之命名」曾提到^[18]：

吾人所最慚愧者，莫如我國無國名之一事。尋常通稱，或曰諸夏，或曰漢人，或曰唐人，皆朝名也。外人所稱，或曰震旦，或曰支那，皆非我所自命之名也。……曰中國，曰中華，又未免自尊自大，貽譏旁觀。

中國學者許倬雲在2009年提出假說，意指曾生活在黃河中下游中原地区的古代族群，又名華夏民族，為日後漢民族之主體。許倬雲認為，「夏」的字形是「長面的人形，有雙手環握，雙足交疊」，為夏族部落人的自稱，而不是夏的「他者」則是「夷」，字形像是背負大弓的人形^[19]。

“诸夏”一词被一部分主张中国分裂论的异议人士（如刘仲敬、余杰）使用，并引申出“诸夏主义”这一概念，但与原意已经不甚相同^[20][21][22]。有多名学者（包括香港亲建制派学者）曾对此表示批评^{[23][24][25][26]}。

• 華夏、漢族、中國 (消歧義)、中華 (消歧義)
• 百濮、百越、古羌人、東夷
• 京族：有出自炎帝的传说^[27]。
• 鮮卑慕容氏：《晉書·卷108》載，「慕容廆，字弈洛瑰，昌黎棘城鮮卑人也。其先有熊氏之苗裔，世居北夷，邑於紫蒙之野，號曰東胡。」
• 诸罗斯