轉識(梵語:pravṛtti-vijñana),又譯轉順識、生起識,唯識學派術語,為六識與末那識的概稱,因為這些識皆依於阿賴耶識而生,故稱轉識[1]。阿賴耶識與轉識有互為因果的特性[2],轉識是由阿賴耶識的種子而生起,但是轉識又會反過來薰生種子,薰習阿賴耶識。
概說
註釋
- ^ 玄奘譯《瑜伽師地論·攝決擇分》:「云何名為勝義道理建立差別。謂略有二識,一者阿賴耶識,二者轉識。阿賴耶識是所依,轉識是能依,此復七種,所謂眼識乃至意識。譬如水浪依止暴流,或如影像依止明鏡。」
- ^ 無著《攝大乘論》:「二識更互為緣,如阿毗達磨大乘經中說伽他曰:『諸法於識藏,識於法亦爾,更互為果性,亦常為因性。 』」
|
|---|
| 教義 | | |
|---|
| 僧 | | 印度 | |
|---|
| 中国 | |
|---|
| 日本 | 道昭 - 智通 - 智鳳 - 行基 - 義淵 - 玄昉 - 徳一 - 真興 - 貞慶 - 良遍 - 光胤 |
|---|
|
|---|
| 经 | |
|---|
| 論 | |
|---|
| 学派 | |
|---|
| 宗派 | |
|---|
 佛教主题 |