黄历

通勝

黃曆,又稱農民曆皇曆曆書,是以中國傳統農曆為基礎,結合天干地支(十天干與十二地支)及二十四節氣編制而成的傳統曆法。其內容主要標示年月日時與節氣,除此之外亦記載每日吉凶宜忌、生肖運程等資訊,是兼具農事指導與民俗擇日建议的參考用書,因此民間也常稱為農民曆。其中吉凶宜忌为古代中國人流傳下來的經歷及體驗,經千年累月撰寫與添加各項內容後而完成現今流傳的历书[1]

黃曆源於中國古代官方頒布的曆書,戰國時代至秦漢時期稱為日書。古時由朝廷掌管天文曆法的官署負責編算並以皇帝名義頒行,故稱「皇曆」。唐朝以後,曆書多由官方統一印製與頒布,成為農業生產與政務紀年的重要依據。因多用黃色封皮,又稱「黃曆[2][3]

術數家對黃曆的傳注稱為通書,取名自「通天人之際」,增添了擇日的宜忌規則、神煞(神靈和凶煞)起例等術數理論和方法的內容。因通書的「書」字跟「輸」字同音,因忌諱粵語地區則多稱通勝吉書

歷史

中國最晚在戰國時代就已經有曆書存在,作為人民的生活指導手冊。最早的历书是簡牘和帛書,前者為刻字,後者用毛笔书写、装裱成轴。唐太和九年(公元835年)前后,随着印刷术的发展,木板刻印的历书出现了。泰定五年(1328年),官印黃曆高達三百多萬本。

古時曆書係由朝廷發布,如太史令唐代的太史局,司天监钦天监等。明朝崇禎二年至崇禎七年(公元1629年至1634年),徐光啟領導下的曆局組聘專家編纂了《崇禎曆書》。清朝肇建,傳教士將《崇禎曆書》稍作整理,作《西洋曆法新書》進呈清帝。它在很長一段時期內,是當時天文學家學習和研究西方天文學的重要著作。清代時,每年十月初一日钦天监颁布來年的黃历。[4]此前,钦天监会按照是否改元等,定好新历,呈皇帝御览,皇帝在上面盖上玉玺。各擇日師都參照朝廷頒布的《欽定協紀辨方書》,掛上各家堂號,另行出版「通書」。至清朝乾隆帝即位後,為避其名諱「弘曆」,官方將曆書改稱為「時憲書」,沿用至清末。

太平天國起义因信奉拜上帝教,故所頒行的黃曆刪去所有禁忌,只註明節氣與禮拜天。宣統年間頒布的黃曆,也禁止刊載宜忌、沖煞、方位、流年、太歲。

中華民國成立,既有官方發行的通書,又有由各地命相師自行研究出版,或將版權售予公私機關印行的曆書。中华人民共和国成立之后,1951年历书由新华通书社颁发,1975年历书由多家出版社多机构联合刊印。由於在文化大革命時期傳統曆書被視為封建迷信,刪除了術數相關內容。改革開放之後逐漸恢復。现在市面上流行的历书多为出版社自行印制。

台灣日治時期的黃曆,也只有「宜」而無「忌」;中華民國接管臺灣後,又恢復傳統的吉凶宜忌說明。目前台灣每年印製的黃曆大約為五、六百萬本左右,八成以上為贈品。台灣的黃曆、通書大約三分之二都宣稱是從兩百年前福建洪潮和的「繼成堂」通書傳承而來[5]香港流行的源頭則是廣東「崇道堂」羅傳烈通書[6][7]

現時香港的黃曆為私人印製,以蔡伯勵所開設的真步堂發行的曆書最為著名。

二十四節氣

不少古代曆法都是由月亮算起,一個推測是黑夜中的月亮特別容易觀察,月亮盈虧一目了然,直至天文技術成熟後,才能觀察到太陽在曆法中的作用[8]。古代農業經濟中,春天播種、秋天收耕,中國古代更以農耕為民生之主要,中國的農曆因此是結合了陰曆陽曆兩者的陰陽合曆,在陰曆下還會有陽曆,以應四與諸節氣。也因此,農曆中需閏月,以合乎一年共四季、約365日的長度。

  • 立春(2月3日~4日):為二十四節氣之首。春天開始。農諺有云:『立春趕春氣』,是因立春之後,萬象回春。此時,開始『春耕、夏耘、秋收、冬藏』的時令季節輪轉。
  • 雨水(2月18~19日):氣溫回升,降雨的機率增高。農諺:『 雨水連綿是豐年』。
  • 驚蟄(3月5~6日):春雷初響,驚動了蟄伏的冬眠動物開始活動。農諺:「過了驚蟄節,春耕不停歇」。
  • 春分(3月20~21日):春天過了一半,白晝與黑夜各為十二小時。農諺:『春分,日暝對分』。
  • 清明(4月4~5日):天氣轉暖,花草樹木開始萌發枝芽,萬物開始生長。農諺:『清明風若從南起,預報田禾大有收 』。
  • 穀雨(4月19~20日):是春季的最後一個節氣,雨水增多。農諺:「穀雨補老母」。
  • 立夏(5月5~6日):夏季開始。農諺:「立夏補老爸」。
  • 小滿(5月21日):稻麥結實成穗亦進入梅雨季節。農諺:「小滿雨水相趕」。
  • 芒種(6月6日):進入典型的夏季,芒作物開始成熟。農諺:「芒種蝶仔討無食」。
  • 夏至(6月21日):炎熱夏天來臨,晝長夜短。農諺:「夏至風颱就出世」。
  • 小暑(7月7日): 天氣一天比一天熱,農諺:「小暑過,一日熱三分」。
  • 大暑(7月22~23日): 一年天氣最炎熱的時候,俗諺:「大暑曝死老鼠」。
  • 立秋(7月23日): (8 月 8 日)秋天伊始,立秋時氣溫慢慢下降但天氣仍炎熱,俗諺:「立秋煎鰗鰍」。
  • 處暑(8月23日): 暑氣將要結束,白天熱,早晚涼,晝夜溫差大,降水少,空氣濕度低。俗諺:「處暑出大日,秋旱曝死鯽」。
  • 白露(9月8日): 夜間氣溫下降較快而致水氣開始凝結成露水,露水晶瑩剔透,呈白色而得名。俗諺:「白露勿露身,早晚要叮嚀」。
  • 秋分(9月23日): 秋天過半,晝夜等長。俗諺:「秋分暝日對分」。
  • 寒露(10月8日): 寒露代表深秋來臨。天氣比白露更冷。
  • 霜降(10月24日):天氣變得更冷,地面結霜。但是台灣平地實際上極少結霜。
  • 立冬(11月8日): 是冬天的第一個節氣,標示著冬天的開始。
  • 小雪(11月22日):中國地區北部開始下雪,但雪量不大,故名小雪。而地處亞熱帶的台灣只有山上才有可能下雪。
  • 大雪(12月7日): 雪量增加,名大雪。
  • 冬至(12月22日): 本日晝最短夜最長。俗諺:「冬至烏,過年酥」。
  • 小寒(1月5日):冬至過後天氣漸寒,尚未大冷,故名小寒。俗諺:「小寒大寒人馬安」。
  • 大寒(1月20日):一年中最冷的時間,也是24節氣的最後一個節氣。俗諺:「大寒冬已盡,寒極春漸至」。

择日宜忌

黄曆中一文字最多的栏目,即是帶有許多表示當天吉凶的宜忌、生肖運程等。

農民曆之內容多數記載農事相關,除了陽曆陰曆時令節氣按年照月地順序排列,每日各有劃欄記載吉時凶辰、卦爻、節慶、沖煞之事,因此不僅可作為月曆或者日曆觀看,並可對於婚事喪禮掃墓、探病等重要之事做為擇時挑日的依據參考。在生活上也會供年歲、生肖、卦事查詢,通常在末頁附有太歲符咒與安太歲方法之介紹,日常生活和典禮祭儀等各層面均具有影響,其中「擇吉日宜忌」,為最常使用的內容。

冠婚喪祭相关通书术语

术语 另称 注释
纳采 提亲、说亲 中国传统婚礼中的六礼之一,婚嫁的第一步骤,即男方准备礼物到女方家求婚。
问名 纳采问名、纳采 中国传统婚礼中的六礼之一,婚嫁的第二步骤,方将问方姓名的交给媒人带到女方家,女方回书,里面有女方姓名生辰八字和其父母姓名。纳采和问名通常是连续进行。
纳吉 中国传统婚礼中的六礼之一,婚嫁的第三步骤,问名后,男方将男女二人之生辰八字交给算命师,算命师算出二人合适后,男方又去占卜,必须卜得吉兆,然后通知女方,婚姻已定。
納徵 纳币、行聘、订盟、过定、文定、完聘、小聘 中国传统婚礼中的六礼之一,婚嫁的第四步骤,纳吉后,男方备妥聘金及各种礼物送于女方。
请期 中国传统婚礼中的六礼之一,婚嫁的第五步骤,纳征后男方选择结婚日,告之女方,征求女方同意。
亲迎 迎亲、嫁娶 中国传统婚礼中的六礼之一,婚嫁的第六亦是最后一个步骤。请期后,新郎在已定的日子,穿礼服到女方家迎接新娘至新郎家,拜礼。
裁衣 主要指剪裁新娘的婚服,另外还指剪裁丧事寿衣
安床 指安置床铺。又分安置新床与旧床重新安置。安置新床指嫁娶前男方安置新人房中的床。旧床重新安置是因为运势不佳或女方久久不孕,重新安排过床的位置与方向,以求改运或女方怀孕
合帐 设帐 缝制新郎及新娘要用的蚊帐,安床与设帐通常合而为一,有时亦并称安床设帐。
开容 整容、開面 古代指新娘出嫁前,请人用线拔除脸上毫毛。现代可指新娘美容或化妆。
纳婿 招婿 与女方嫁到男方为相反,纳婿为男方入赘女方为婿。男方而言是入赘,女方而言是招赘。
冠笄 冠带 指男女的成年仪式。男子20岁成年时行成年礼时行冠禮,女子最早15岁、最遲行成年礼时行笄禮
入殓 将尸体放入棺材。
移柩 移动棺材。
破土 掘開土地埋葬死人。
安葬 举行埋葬等仪式。
修坟 修理坟墓。
啟攢 洗骨
祭祀 指舉行社會上的重大祭祀儀式,如政府的封禪祭天、全宗族數百人的祠祭儀式等。如果是日常一般燒香拜神祭祖,或民間年節、神佛生日、得道日等慶典,或是先人生辰、忌日等紀念日等,皆不在此限。
祈福 指廟方作醮、舉辦法會,一說是「請他廟神靈鑒醮」或「祭星、拜斗」等等儀式。一般民眾向家中神佛、祖先祈求平安,或到廟中禮佛拜神、許願還願演戲酬神、祈求好運等,皆不在此限。
开光 神像佛像塑成后、供奉上位之事。

建筑、搬迁

术语 另称 介绍
搬迁方面
移徙
入宅 家庭搬入新屋,或機構遷至新址,以祭神儀式為起始點,稱作「入厝儀式」。故民間通常是搬家前擇取吉日,舉辦「入厝儀式」。亦有人在搬家後,才擇取吉日,舉辦「入厝儀式」。
拆卸建筑物方面
破屋坏垣 拆除房屋与围墙,垣的意思为圍墙。
拆卸 拆除建筑物。
建造方面'
修造 竖造 修理建造各种建筑物。
动土 建筑房屋时、第一次挖土。填平洼地或铲平凸地时亦在此列。
起基 起基定磉(磉为柱子下面的石头) 即建筑时的打地基工程,起阳宅时,重要的是位置与方向,“定磉”指的定是定方向。
架马 起工架马 旧时指建筑时搭木架,以利建筑工程施工。现代指鹰架
盖屋 盖屋合脊、盖屋泥壁、盖屋泥饰 盖屋顶及粉刷泥壁。
安门 造门 安装,主要是指一個建物的大门、正门,修理房門不在此限。
垣墙 建造建筑物四周的围墙。
平治道涂 将建筑物四周的道路铺平。
粱柱方面
伐木 伐木作粱、入山伐木 砍伐树木,以做为建筑的粱木。
开柱 开柱眼,在粱柱上面开洞。
定粱 固定粱木。
竖柱上粱 竖立柱子,上置横梁。
建造安装建筑物的各种设备方面
作灶 安修厨灶 旧时是制作或修补炉灶;现代为安装或修理瓦斯炉灶。
安磨 安装石磨等用具。
作厕 开厕 建造或修改厕所,古代包括厕道,现在包括排污管。
建造特殊建筑物方面
造仓 仓库 建筑仓库。
斋醮 庙宇建醮前需举行的斋戒仪式。
造庙 建造宗祠寺庙等建筑物
修补方面
修仓 修仓库 修理仓库
补垣塞穴 修补墙上的洞穴。
补垣墙 修饰垣墙 修补粉刷建筑物四周的围墙。
买卖产业方面
置产 修置产室 购买已建成的建筑物。
买宅受田 购买住宅与田地,或接收赠送的住宅与田地。
与水有关的建筑方面
造桥 建筑桥梁
开渠 建造建筑物内或附近的水沟,现代包括下水道。
穿井 开井 水井
开池 开挖池塘
作陂 陂池即蓄水池,建造蓄水池。
放水 开渠放 主要指把水注入新的蓄水池。
筑堤 修筑堤防

生活起居及仪式庆典方面

术语 另称 介绍
家庭成员的改变
分居 指大家族分家,成员搬至他处定居。
进人口 认养养子;增添家傭、奴婢。
卫生方面
剃头 理发 主要指婴儿第一次剃去胎毛。現代人則說嬰兒除外,頭髮長過腰際則剪髮須擇日。
整手足甲 剪指甲与脚甲,主要指婴儿的首次做这些事。
沐浴 即洗澡,主要指斋戒沐浴净身,也指婴儿首次洗身。
扫舍宇 解除 特指新房打扫屋内外
求医疗病 求医治疗或动手术。
疗目 治疗眼睛
针刺 针灸,或给奴隶纹身
教育方面
入学 指幼兒第一次進入学校或学堂等接受教育、拜师学艺。
各种仪式庆典
会亲友 拜访亲友,或设宴款待亲友。
进寿 做生日 给长辈做生日
上官赴任 赴任 新官上任的就职典礼。
旅行
出行 出外远行,旅行
打官司
诉讼 打官司,起诉状。

其他

  • 栽种:种植作物。
  • 开市:商店开张营业。
  • 立券:订立各种契约互相买卖之事。
  • 交易:订立各种契约互相买卖之事。
  • 求嗣:向神明祈求后代。
  • 纳财:购屋产业、进货、收帐、收租、讨债、贷款、五谷入仓等。
  • 挂匾:指悬挂招牌或各种匾额。


爭議

版本爭議

黃曆版本眾多,有官方版本、道教編寫的版本、民間版本的農民曆,官方版的通書以及道教均衍生許多流派,民間版本則是由平民或商人參考官方與道教版本而製作出的農民曆,導致現代民眾在查詢宜忌書籍時,常常發生爭端。

迷信爭議

黃曆的術數內容常因沒有根據而被批評為迷信,但不少現代人仍然對黃曆有很深的依賴。學者認為,黃曆流行千年反映了華人因為生活的不確定性,而對擇吉思想的篤信不疑。

参见

参考文献

  1. ^ 戴妍秀 林芳穗. 資訊圖像應用於農民曆宜忌細項之創作研究. 國立臺南大學. [2014-01-21]. 
  2. ^ 黃曆暢銷兩千年. 臺灣光華雜誌. 1985 [2023-01-19]. (原始内容存档于2023-02-04). 
  3. ^ 曉春春花. 清廷頒發蒙古文《時憲書》始末 (PDF). 恭進皇帝、后妃蒙古文本《時憲書》制度一直沿襲至清末,所進呈的《時憲書》裝潢各有不同。 其中進呈帝、后及皇太后的是黃綾封面、黃綾函套,進呈皇貴妃、貴妃、妃的為金黃綾封面、金黃綾函套; 呈給嬪的是紅綾封面,無函套。……八旗各部院衙門大臣堂官、滿洲給清字、蒙古給蒙古字、漢軍漢人給漢字《時憲書》各一 本,均黃裱紙面。……為宗室王公、公主頒發的蒙古文《時憲書》的裝潢有紅綾面、黃裱紙面兩種。 
  4. ^ 《燕京岁时记》载:“十月颁历以后,大小书肆出售宪书,衢巷之间也有负箱唱卖者。"
  5. ^ 洪潮和繼成堂通書兩百年行銷史. [2013-02-08]. (原始内容存档于2019-07-30).  黃一農先生發表在《漢學研究》,第14卷第2期(1996),頁159-186。通書──中國傳統天文與社會的交融 互联网档案馆存檔,存档日期2014-07-28.的節縮本。
  6. ^ 梁玉芳. 全台最暢銷 農民曆年印600萬本. 聯合報. 2008-12-04. 
  7. ^ 梁玉芳. 院士黃一農:古人賣黃曆像麥當勞. 聯合報. 2008-12-04. 
  8. ^ The Mathematics of the Chinese Calendar (PDF). [2007-09-11]. (原始内容存档 (PDF)于2018-03-04). 

外部連結