兀者
兀者（Weji），是辽代至明代期间居住在松花江下游至黑龙江下游地区的族群统称。也记作乌吉。其名称源于通古斯语中意为“森林”的“weji”[1]，一些学者认为是对松花江以北森林地带通古斯系族群的泛称，而非特定民族集团的名称 [2]。漢文史料常将其与吉里迷并列记载，现代研究推测其与黑龙江下游地区、与尼夫赫人相邻的通古斯系民族（北方通古斯：涅吉达尔人、乌德盖人、奥罗奇人，南方通古斯：赫哲族、烏爾奇人）存在关联。
名称
不同时期的汉译：辽宋时期记作“兀惹”“乌舍”“屋惹”“嗢热”，元代称 “吾者”，明代称 “兀者”，均源于通古斯语 “weji”（森林）。金代称“兀的改”“乌底改”，明代史料有 “兀狄哈” 的记载。一说认为这是在“weji”后附加通古斯语 “kai”（人）形成的 “weji-kai”（森林之人）的音译[1]，另一说则认为源于女真语（满语）“udi-(g) e niyalma”（意为 “野人”）的简称[3]。
明末清初满文史料中，兀者部被列为“东海三部”（对应明朝的“野人女真”）之一，其名称与现代乌德赫族（居住于滨海边疆区的通古斯民族）的自称“乌迪格 /weji-kai”可能同源[4]。
历史
唐代
唐代时，黑龙江下游地区为靺鞨黑水部聚居地。渤海国衰落后，黑水部趁机南下与中原王朝建立联系。但辽代史书（如《辽史》）中不再出现 “黑水部”，取而代之的是“兀惹（weji）”[5]。故学界认为辽代以后的兀者部即黑水部的后裔。
遼代
辽朝征服渤海国后，多次讨伐南下的兀者人。995年，兀者酋长乌昭度进攻渤海，辽圣宗派奚王和朔奴、东京留守萧恒德等率军征讨，此后兀者部开始向辽朝进贡[1]。辽朝将归降的兀者人（靺鞨后裔女真）迁徙至宾州，该地因此被称为“乌惹国”[6]。同时期高丽史料中记载的“黑水（靺鞨）”入贡部落（如“三十徒”“三十姓部落”），可能对应《辽史》中“兀者户众多”的蒲卢毛朵部[7]。
金代
金朝初期，女真人积极向兀者部扩张。天会年间（1123-1137年），金太宗派军征讨[8]。1186年再次出兵未果，相关将领受罚。辽代的“乌惹国”在金代仍以“乌舍国”“嗢热国”之名存在，但因辽朝灭亡，其起源已无明确记载[6]。
元代
1206年成吉思汗建立蒙古帝国后，将东方分封给诸弟，形成 “东道诸王”，负责经营女真聚居的东北地区。忽必烈建立元朝后，设辽阳等处行中书省管辖该区域，兀者部与吉里迷同属“水达达路”。
元末蒙古统治松弛，兀者人多次反叛，如至正三年（1343年）、六年（1346年）、七年（1347年）均有“吾者野人叛乱”的记录。
明代
明朝建立后，元廷北迁，兀者部首领西阳哈、锁失哈等率部南下，瓦解了金朝女真后裔建立的“五军民万户府”。南下的兀者人以扈伦河（呼兰河）流域为中心定居，被周边民族称为“扈伦”，明朝则称其为“海西女真”。受兀者部压迫南徙的“五军民万户府”成员（如斡朵里、胡里改）成为建州女真的祖先。永乐年间，明朝积极经营北方，将西阳哈、锁失哈等率领的兀者人编入“兀者卫”，使其成为海西女真的重要卫所。因此，海西女真（扈伦部）实为元末南下的兀者部征服当地女真后形成的族群。而黑龙江中下游未南迁的兀者人被明朝称为“兀狄哈”，万历年后随着海西四部崛起，其被归入 “野人女真” 范畴。
清代
努尔哈赤建立的清朝前身“后金”，将东方势力分为“东海三部”：虎尔哈部、瓦尔喀部、窝集（兀者）部，和“使犬国”。延续了对这一区域的认知。
注释
参考文献
- 増井寛也「新満洲ニル編制前後の東海フルガ部」『立命館文学』 立命館大学人文学会、1986年
- 増井寛也「ニマチャNimaca雑考」『立命館文学』 立命館大学人文学会、2008年
- 和田清『東亜史研究(満洲編)』、1953年