藏牌

「巴塵」(藏語:བག་ཆེན་ / 英語:Bagchen),又稱「藏牌」或「西藏天九」,是源自西藏的傳統骨牌遊戲,由四人進行,使用64張牌(由兩副中國天九牌組成)。遊戲是與中國打天九相似的吃磴式玩法。但由於牌數更多,規則更複雜、策略性比打天九更高。[1]

Bagchen_table
Bagchen_table

「巴塵」分為「天子」與「地子」兩種花色,「天子」共44張,「地子」共20張。

歷史

學界普遍認為,「巴塵」是由中國的天九牌系統傳入西藏後,結合藏族文化逐漸演變而成。中國骨牌早在時期即已發展成熟,並以「文子」及「武子」等分類與骰子點數為基礎,這種結構在「巴塵」中仍清楚保留,例如「天子」及「地子」的階級與區分,以及 [4-2]+[2-1] 作為至尊組合牌的傳統。[2]

20世紀初,西藏社會已存在名為「巴」(བག / Ba) 的骨牌遊戲。在英國博物館保存的文獻記載,「巴」是1921至1930年代的一種四人參與的骨牌博奕遊戲,流行於藏族僧侶與貴族上層階級,如林卡節野餐與冬季室內社交娛樂。並在藏人漢人尼泊爾人及當地英國人之間交流傳播。[3][4] 雖然「巴」與「巴塵」是否完全相同尚未確定,但多數研究認為兩者具有承接關係,「巴塵」可能是在此基礎上進一步發展出的複雜版本。[5]

1959年後,因西藏統治階層轉變,僧侶或貴族階級瓦解,上層階級被批鬥及下放到農村,傳統文化典籍被焚毀,「巴」及「巴塵」等藏族傳統遊戲一度失傳。[6][7] 八九十年代改革開放,「巴塵」在西藏部分農村地區重新流行,但玩家多為年長者,呈現傳統遊戲常見的世代流失現象。

進入現代,部分藏人逐漸把「巴塵」視為文化保存對象。海外藏人機構,北美與奧地利的「象雄學院」(Shang Shung Institute)在21世紀初將其研究、整理、出版並推廣至國際,使其成為藏族文化的一部分象徵。近年曾在委內瑞拉的瑪格麗塔島舉辦「巴塵世界錦標賽」。[8][9]

牌形組合

牌型組合有以下四類:

1.「天子」

分六等階級,由大到小:
天皇 [6-6] > 天僧 [1-1] > 喇嘛 [4-4] > 天鵝 [3-1] > 天女 [5-5]=[3-3]=[2-2] > 天民 [6-5]=[6-4]=[6-1]=[5-1]。

可選擇出單一張、兩張、三張或四張,但必須是完全相同圖案的牌。比如「天女」分別有三種牌 [5-5],[3-3]及[2-2] ,它們雖然是同等級,但不能混合配搭。如下圖例,相同圖案的「天子」組合則是合法牌型:

「單天僧」

「雙天鵝」

「三天女」

「四天皇」

2.「地子」

分六等階級,由大到小:
地皇 [6-3]=[5-4] > 地僧 [6-2]=[5-3] > 貴族 [5-2]=[4-3] > 老母 [4-2] > 貓頭鷹 [4-1]=[3-2] > 幼子 [2-1]。

可選擇出單一張、兩張、三張或四張。只需點數相等,不同圖案的牌也可混合配搭,如下圖例:

「單老母」(一張 6 點)

「雙地皇」(兩張 9 點)

「三貴族」(三張 7 點)

「四貓頭鷹」(四張 5 點)

3.「天地配」

「天子」和「地子」只限「皇/僧」兩個等級的牌可配搭組合。可選擇出兩張至八張,「天皇」只能配搭「地皇」,「天僧」只能配搭「地僧」。必須是相同「天子」及「地子」數目的「天地配」才可出牌壓制。

例如(見下圖例):「單天雙地僧」只可被「單天雙地皇」壓制,但不能被「雙天單地皇」壓制,因「天+地」數目不同。

「單天雙地僧」

「單天雙地皇」✓

「雙天單地皇」❌

再舉例(見下圖例):「四天雙地僧」只可被「四天雙地皇」壓制,但不能被「雙天三地皇」壓制。因「天+地」數目不同。

「四天單地僧」

「四天單地皇」✓

「雙天三地皇」❌

4.「至尊」與「馬」

「至尊」與「馬」皆是有領牌權時,才能打出。
打出「至尊」可立即收取籌碼,「馬」則沒有籌碼可收。

牌型 名稱 介紹
母子尊 「老母」牌配合「幼子」牌組成。意即母子同心,玩家先打出「母子尊」後,沒任何牌可擊倒它,可立即收取 1 分籌碼。但「母子尊」亦不能打擊任何其他牌。
雙母子尊 一對「母子尊」組成。玩家先打出「雙母子尊」後,沒任何牌可擊倒它,其他玩家須即時墊牌四張,並可立即收取 2 分籌碼。但「雙母子尊」亦不能打擊任何其他牌。
雄馬 「老母」+ [4-3] 組成。玩家先打出「雄馬」後,沒任何牌可擊倒它,但「雄馬」只能打擊「雌馬」。稱為「雄馬擒雌馬」。
雌馬 「幼子」+ [4-1] 組成。玩家先打出「雌馬」後,除了「雄馬」能壓制「雌馬」,沒任何牌可擊倒它,「雌馬」亦不能打擊任何其他牌。
雙雄馬 一對「雄馬」組成。玩家先打出「雙雄馬」後,沒任何牌可擊倒它,但「雙雄馬」只能打擊「雙雌馬」。
雙雌馬 一對「雌馬」組成。玩家先打出「雙雌馬」後,除了「雙雌馬」能壓制「雙雌馬尊」,沒任何牌可擊倒它,「雙雌馬」亦不能打擊任何其他牌。
駢馬 「雄馬」+「雌馬」組成。玩家先打出「駢馬」後,沒任何牌可擊倒「駢馬」,其他玩家須即時墊牌四張。但「駢馬」不能打擊任何其他牌。

遊戲規則

參加人數:4人
牌具:64張巴塵骨牌(可用兩副天九牌)+2顆骰子,一個擲骰用小盤子,建議準備籌碼計分。
遊戲目標:贏得最後一棟(最後一棟的勝利將獲得最終分數結算的主要獎勵)。

洗牌造塔

天九麻將一樣由四人同桌進行。擲骰按大小先後選擇坐位。傳統上,首局的莊家為坐「西」位的人,該局勝出的玩家將連任成為下一局莊家,其餘為閒家。

「巴塵」開局造塔
「巴塵」開局造塔

將所有骨牌面朝下放在桌上並充分洗牌,接著,每位玩家在前方疊起兩個「塔」(每塔4張高×2張寬),總共有八個塔,每人面前兩個,推到桌中央排列成八角形。又稱「八方嘛呢堆」。(見上圖例)

莊家先指定哪一塔為「先取塔」,然後坐莊家對面的玩家擲骰,依擲骰的數目來決定由哪一家開始拿「先取塔」,並必須保留兩骰的點數於小盤子上,以擲骰者為第一位按照逆時針方向開始數起,先拿「先取塔」,順時針下一家則取第二塔牌,再下一家取第三塔,如此類推。最後每人得兩塔共16張牌。

擲骰決定「骰尊」

之前小盤子擲出的點數將決定為一張「骰尊」。「骰尊」為特殊牌,若先打出,無牌可壓制,但不能壓別牌。

  • 舉例,若擲出 ,因[4-3] 是「地子」的貴族牌,四張貴族牌在該局會脫離原本大小階級,成為「骰尊」。
  • 再舉例,若擲出 ,因[2-2] 是「天子」的天女牌,四張 [2-2] 牌在該局會脫離原本大小階級,成為「骰尊」。但因為「天子」不能混合配搭,同為「天女」級別的[5-5],[3-3]不作「骰尊」計,而是一般「天女」級別。因此每局「骰尊」皆只有四張。

玩家可以一次打出多張「骰尊」。但不能混合「骰尊」+ 非「骰尊」出牌。每出一張「骰尊」可立即收取 1 分籌碼。

特殊例子:

  • 若「天皇[6-6]」是該局「骰尊」,則「天僧[1-1]」或「天地僧配」變成無敵牌,因「骰尊」不能再壓別牌。「天皇」亦不能再作與「地皇」混合配搭。
  • 若「貴族[4-3]或[5-2]」是該局「骰尊」,則不能再配搭出「雄馬」及「駢馬」,「雌馬」間接變成無敵。
  • 若骰子擲出的點數是「老母[4-2]」或「幼子[2-1]」,則兩張「老母」和兩張「幼子」都成為「骰尊」。「母子尊」則計分為「老母」1分 +「幼子」1分 +「母子尊」1分,合共可收 3 分籌碼。

擲出的點數須保留於小盤子上,放在莊家旁邊,以便各玩家看到,直到該局結束。

開局前特殊步驟

  1. 若有玩家手牌中沒有任何一隻「皇/僧」等級的大牌(若是「骰尊」,不算作大牌),可要求洗牌重發,雖攤開牌證明。
  2. 若有玩家手牌中有四張「天皇[6-6]」 ,必須公開向所有玩家表明,然後遊戲繼續,讓其他人可調整策略。四張「地皇」則不須要。
  3. 若有玩家手牌中有「老母」或「幼子」牌,可協議擲骰讓母子團聚。
    方法一:攤開一張「老母」牌,並說:「老母尋親!」,持「幼子」者可選擇回應與否。
    方法二:攤開一張「幼子」牌,並說:「幼子尋親!」,持「老母」者可選擇回應與否。
    得到回應後,雙方各擲一顆骰子:點數高者,可拿走母子兩張牌,若點數相同,則重擲直至有結果。然後,被拿走牌的玩家再擲兩顆骰子,依擲出骰子點數指定拿取對方一張牌。比如,擲到 ,則可拿取對方的「天皇[6-6]」牌,若對方沒有該牌,則重擲再指定 (但不能拿取「骰尊」,「老母」及「幼子」牌)。 之後骰子須恢復至顯示本局「骰尊」的狀態。

出牌流程

遊戲開始,由莊家起領出一張牌或一組合牌,將牌正面朝上並排放在桌面中央。其餘玩家依順時針的出牌順序,必須出相同數量及相同牌型的牌,並可選擇以下兩種方式之一:

  1. 明牌壓制,出一張或一組能夠壓過目前牌型的牌(或組合),並將其牌面朝上覆蓋在原本的牌之上。
  2. 墊牌,放棄相同數量的牌,但不公開內容,將其面朝下,墊在牌堆下方。
    墊牌不一定要跟隨牌型花色,可墊任何牌。但需遵守「上家不打,下家不墊」的操守,即必須等待上家完成出牌或墊牌後,自己才可行動,以避免上家得到額外情報,造成遊戲不公。

壓制牌型有以下四類,詳細見上表

  • 「天子」只能被相同牌數且更大的「天子」壓制。
  • 「地子」只能被相同牌數且更大的「地子」壓制。
  • 「天地配」只能被相同牌數及牌型且被更大的「天地配」壓制。
  • 「至尊」與「馬」有領牌權時,才能打出。

舉例(見上圖):如莊家先出一對「天女[5-5]」,第二家無任何比一對「天女[5-5]」更大的「天子」,便需從手牌中選出兩隻作墊牌,並將牌面朝下放出,不能讓其他人看到墊牌內容;若第三家持有一對「天僧[1-1]」並選擇壓制,則可用其壓過「天女[5-5]」;若第四家同樣墊牌,則該回合由第三家勝出,並取得下一回合的領出權。

當四家完成出牌後,所有牌堆疊成一棟(高4層),勝出者收取整棟牌,放於自己左側,並繼續下一回合。

通行證規則

當玩家贏得累積 6 棟或以上時,稱為獲得「通行證」的「通行者」。

「通行者」在餘下該局不需再支付任何「至尊」(骰尊或母子尊)的籌碼,而且仍可向他人收取「至尊」籌碼。但「通行者」在「領牌」(首家出牌)時會受到限制,此限制的用意是增加他贏取最後一棟的難度。

「通行者」領牌時受限於以下四種情況:
1. 須先領出大牌,包括:

  • 任何 明面最大的牌,包括一張或多張「天皇」、「地皇」、「天地皇」。若四張「天皇」都已打出,單張的「天僧」則是明面最大;
  • 任何 頭五等「天子」組合(即多於一張),不能領出最低等的「天民」組合;
  • 任何「天地僧配」


2. 若手中沒有(1.)的任何牌組,須先領出:

  • 任何「天民」組合
  • 任何「至尊」或「馬」
  • 若手中只剩「至尊或馬」以及一張牌或一組合:則「通行者」可保留手中的「至尊或馬」,並將餘下的該一牌或一組合(不論大小)領出。


3. 若手中沒有(1.)及(2.)的牌組,須先領出:

  • 任何「地子」組合


4. 若「通行者」必須領牌,手中沒有(1.)(2.)及(3.)的牌:
則必須「明牌作戰」,將全部手牌明面攤開,以證明其再沒有符合規則的牌。

  • 若其所有牌屬同一花色「天子」或「地子」,則可任意選擇其中單一張領出;
  • 若同時包含「天子」與「地子」兩種花色,則需擲骰決定哪一門花色,並依骰子結果領出該花色的任單一張牌。之後骰子須恢復至顯示本局「骰尊」的狀態。

「施捨」規則

在某些情況下,例如不想先拿「通行證」時,玩家為了將領牌權轉移給其他玩家。可以使用稱為「施捨」的出牌方式。此動作僅限於尚未取得「通行證」的玩家使用。施捨分為兩種類型:

1.開放施捨
以暗牌方式領出一張單牌(面朝下)。下一位玩家可用任何單張牌(即使是最低等級的)壓制該牌,但不得使用「骰尊」。其後兩家,必須依一般規則選擇壓制或墊牌。

2.限定施捨
以暗牌方式領出一張單牌(面朝下)。並宣告花色為「天子」或「地子」,該牌實際內容不公開,且不一定屬於所宣告的花色。其後玩家僅可墊牌或用所宣告花色的任一單張牌壓制,但不得使用「骰尊」。「限定施捨」在策略上可消耗對方指定花色的牌。

若四名玩家皆墊牌,例如首家「施捨」並宣告是「地子」,但其他玩家均不願或無法打出「地子」,則首家直接贏得該棟。

計分

遊戲過程中的支付

  • 當玩家以「至尊」(骰尊或母子尊)贏得一棟時,每位未持有「通行證」的對手需立即各支付該玩家 1 分籌碼。
  • 若玩家同時領出多張「至尊」(骰尊或母子尊)並贏得多棟,則依所出「至尊」的張數計算,每張牌皆可獲得 1 分籌碼。
  • 若「老母」與「幼子」本身同時亦為「骰尊」,則分別計為「老母」1分、「幼子」1分及「母子尊」1分,合共 3 分籌碼。因此「雙母子尊」則有 6 分籌碼。

「雄馬」、「雌馬」、「雙雄馬」、「雙雌馬」及「駢馬」則沒有籌碼奬分。

結算

任何一家只要贏得每局最後一個回合(即使只有一棟牌)即算勝出,稱之為「結牌」。若莊家結牌,即可連莊。
註:「巴塵」跟打天九規則不同,玩家終局時不須取得至少兩棟牌才能結牌。亦不設莊家連莊賠贏的規則。

結牌者須與其他玩家進行結算,方式如下:
各玩家依其所贏得的棟數與六棟的差距進行支付。少於六棟者,需支付其與六棟之差額給「結牌」的贏家。 例如某玩家僅得兩棟,則需向「結牌者」支付 6-2 = 4 枚籌碼。一棟亦沒有者,支付 6 枚籌碼。得六棟者,不需支付亦不獲收益。多於六棟者,則由「結牌者」支付其超過六棟的部分,例如得八棟者可獲 2 枚籌碼。

綜合而言,「結牌者」的淨收益,必定等於 2 枚籌碼加上其自身所贏得的棟數。

跳結

若果玩家以「至尊」(骰尊或母子尊)結牌贏得,或在結牌前出現連續兩回以「至尊」贏得的情況,稱為「跳結」。在此情況下,這些最後的「至尊」不再逐張支付籌碼,而是改為對最終結算進行倍數加成。

具體而言,最終支付籌碼將以「最後連續使用「至尊」的數量」 × 2 的倍數。

例如,某玩家在倒數第三棟以「天皇[6-6]」獲勝,接著以「母子尊」連續贏得最後兩尊,則其在結牌前連續使用了兩次「至尊」牌。此時,一名僅得四棟的玩家,原本應支付 2 枚籌碼,現在須支付 4 枚。

再如,若「天女[3-3]」為「骰尊」,一名玩家先以「地皇組合[6-3][5-4]」贏得兩棟,之後以「雙骰尊[3-3][3-3]」及「母子尊[4-2][2-1]」作為最後四張牌連續取勝,則其在結牌使用了三次「至尊」牌,形成「跳結」。此時所有支付金額須乘以 6(2×3)。若某玩家僅得一棟,原本應支付 5 枚籌碼,現在須支付 30 枚。

需要注意的是,一局中可出現的「至尊」總數最多為六個:其中四個由骰子決定,另有「母子尊」組合兩對。因此,最終結算的最大倍數為 12。

十六棟

若某玩家成功贏得全部十六棟,則結算後再 × 4 的倍數。

另一玩法是,贏得十六棟即獨贏桌面所有籌碼,遊戲立刻終局。

遊戲結束

傳統上,當玩家希望結束整個遊戲時,可由其中一人宣告「夠巴」(Gobah / གྷོ་བྷ།),之後再進行最後五局,最終結算局稱為「他士夠巴」(Tashi Gobah / བཀྲ་ཤིས་གོ་བྷ།)。[10]


參考文獻

  1. ^ Bagchen rules https://www.pagat.com/domino/trick/bagchen.html
  2. ^ 《五雜俎》骨牌在時期發展https://zh.wikisource.org/zh-hant/%E4%BA%94%E9%9B%9C%E4%BF%8E/%E5%8D%B706
  3. ^ 英國 the Pitt Rivers 博物館保存了英國官員及學者的Sir Charles Bell的「西藏相簿」,記錄了一段 1921 年的日記,一群在拉薩附近野餐的尼泊爾人正在玩「巴」骨牌,指出「Ba」是一種由四人進行、涉及大量賭博的中國骨牌遊戲。並附有照片。https://tibet.prm.ox.ac.uk/photo_1998.285.170.1.html
  4. ^ 英國 the Pitt Rivers 博物館保存了英國官員的Sir Charles Bell的「西藏相簿」,記錄了西藏人在拉薩玩「Sho」一種骰子遊戲 及「Ba」骨牌,且女性有時也會參。 https://tibet.prm.ox.ac.uk/photo_1998.286.296.html
  5. ^ "Twenty Years in Tibet" by D. MacDonald (Author), ISBN 978-8121207843
  6. ^ 中華人民共和國國務院新聞辦公室. 《西藏民主改革50年》. 2009年3月2日. 
  7. ^ 西藏博物館 "Revisiting the Cultural Revolution in Tibet". 西藏博物館. 
  8. ^ 奧地利「象雄學院」https://www.ssi-austria.at/time-line/
  9. ^ "Pagchen: Rules and Basic Strategies" Igor Berkhin 2003 ISBN 9788878344525
  10. ^ "Pagchen: Rules and Basic Strategies" Igor Berkhin 2003 ISBN 9788878344525