胜车

胜车
《摩诃婆罗多》角色
胜车试图劫持黑公主，拉贾·拉维·瓦尔马绘
角色设定信息
出生	信度国
家人	增武王 (父亲)
配偶	杜沙罗
兒女	苏罗陀

胜车（梵語：जयद्रथ，羅馬化：Jayadratha），是印度史诗《摩诃婆罗多》中的信度国国王，为增武王之子，娶俱卢百子唯一的妹妹杜沙罗为妻，在俱卢之战中被阿周那斩杀，他生有一子名叫苏罗陀^[1]。

胜车（Jayadratha）一词由两个梵语词根构成：“jayat”，意为“胜利、得胜”与“ratha”，意为“战车”，合起来意为“得胜战车勇士”。 他的其他名号及对应含义如下：

• Sindhuraja（सिन्धुराज，信度罗阇）——意为“信度国王”；
• aindhava（सैन्धव，信度婆）——意为“信度族首领”或“信度国王”。

诚然，他们的欣喜，一如因陀罗与毗湿奴一心想要诛杀阇婆，求得大神婆伐恩准时那般巨大。

——《摩诃婆罗多·德罗纳篇》第81章

史诗《德罗纳篇》第81章中间接提及，胜车是阿修罗阇婆转世。

般度五子流亡期间，一日外出狩猎觅食，将黑公主独自留在净修林，并托付草滴仙人与烟氏仙人照看。当日，胜车偶遇黑公主，惊为天人，遂派亲随俱胝迦摄打探其身份，得知她是般度五子之妻后，仍执意向她求婚。

黑公主起初以般度族妹婿之礼相待，随后坚决拒绝了胜车的求婚。胜车恼羞成怒，强行劫持黑公主，驱车返回信度国。般度兄弟返回净修林后，从黑公主的朋友达特雷伊卡口中得知此事，坚战随即命令弟弟们前去营救，且吩咐不可杀死胜车。众兄弟驾战车追击，大肆斩杀胜车的士兵。胜车见部下伤亡惨重，惊慌失措，丢下黑公主独自逃窜。阿周那用法宝击杀胜车的战马，怖军揪住胜车的头发将其摔在地上，本欲痛下杀手，却被阿周那提醒坚战的命令。最终，怖军剃去胜车的头发，仅在五处各留一绺，用锁链将他押回。

黑公主念及与杜沙罗的姑嫂之情，认为胜车已受奴仆般的羞辱，建议宽恕释放。胜车向坚战俯首谢恩后，返回信度国都城^[2][3]。

遭到般度兄弟的羞辱后，胜车将国政交予妻子杜沙罗，向湿婆大神施行严酷苦行。湿婆被其苦行打动，现身赐福。胜车祈求获得战胜般度五子的力量，被湿婆拒绝后，转而恳请助其复仇。湿婆无奈赐下恩典：他虽无法战胜般度兄弟，但能在一日之内阻挡他们进军，同时告诫此福佑对有黑天为御者的阿周那无效。胜车返回王国后，于俱卢之战的第十一日投入战场，坚定站在俱卢族一方。

第11日，胜车击败木柱王王及其般遮罗大军，随后在剑斗中被驰援木柱王的激昂击败，被迫败逃。第13日，德罗纳大师布下车轮阵，激昂破阵而入，计划让般度联军紧随其后从内部破阵。胜车遵照俱卢族计策，上前封堵阵口，湿婆的福佑应验，成功阻挡住般度五兄弟及其盟军。此时阿周那与黑天正与三穴国国王善佑及其军队激战，无法驰援，孤立无援的激昂最终被俱卢诸将残忍杀害。

激昂之死对般度族造成沉重打击，黑公主、坚战与怖军尤为悔恨，懊悔当初手下留情，没除掉胜车。阿周那认定胜车是元凶，立下重誓：次日日落之前必杀胜车，若不能成事，便自焚而死^[4]。

为保护胜车免遭阿周那击杀，德罗纳大师布下三种阵式层层防御：车阵（Shakata vyuha）、针嘴阵与莲花阵。怖军、萨谛奇与阿周那奋力冲破俱卢大军防线，但战事胶着，眼看日落将至，阿周那仍无法逼近胜车。决战时刻，黑天祭出妙见神轮遮蔽太阳，制造日落幻象。俱卢将士以为阿周那功败垂成，欢呼雀跃；胜车也以为自己得救，走出阵式嘲讽阿周那。此时黑天撤去幻象，太阳重现，他指向胜车，命阿周那用神箭射下其头颅，并让头颅飞落至胜车父亲增武怀中。

阿周那一箭精准射落胜车首级，头颅被神力带离战场，最终落在增武怀中^[5]。增武曾受赐福佑：凡导致他儿子头颅落地者，自己的头颅会裂成百片。他见儿子头颅落入怀中，惊恐之下慌忙起身，头颅坠落在地，增武当场毙命^[6]。

俱卢之野战争结束数年后，坚战登基为王，举行马祭，派遣大军护祭马，以阿周那为统帅。阿周那率军挺进信度国，消息传到胜车之子耳中，妙闻自知无力对抗阿周那，惊惧而死。阿周那抵达信度国后得知此事，怜悯胜车之妻杜沙罗，便立妙闻的幼子为信度国下一任国王，随后不战而返^[7]。

• Pratāpacandra Rāya. The Mahabharata of Krishna-Dwaipayana Vyasa. Calcutta: Bharata Press. 1889.  本文含有此來源中屬於公有领域的内容。